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　　品科專(zhuān)家【閱卷機(jī)】凌宗偉：讓我們一起開(kāi)發(fā)文化資本作者在文化這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，給我們講述了這樣一個(gè)案例：有位教師用紅筆批改作業(yè)，然后再評(píng)語(yǔ)中用紅筆寫(xiě)出了這個(gè)學(xué)生的名字。這位學(xué)生的父母和學(xué)生本人驚恐萬(wàn)狀，因?yàn)樵谒麄兊奈幕�中，只有一個(gè)已經(jīng)死去或者在這個(gè)人的祭日才會(huì)用紅筆寫(xiě)出他的名字。記得我們很小的時(shí)候，大人們也同我們說(shuō)過(guò)這樣的忌諱，不能用紅筆寫(xiě)活人的名字的。民間類(lèi)似的忌諱很多，作為教師用紅筆批閱作業(yè)原本就是一種規(guī)定或者說(shuō)是約定俗成的傳統(tǒng)，對(duì)教師而言，評(píng)語(yǔ)中出現(xiàn)學(xué)生的名字原本也是很正常的事情，誰(shuí)會(huì)去想到我們的學(xué)生中會(huì)有這樣那樣的禁忌文化呢，但就這一不小心，麻煩來(lái)了。
　　這就告訴我們，是一種傳統(tǒng)，在許多情況下他是彌散在一個(gè)團(tuán)隊(duì)以及全體團(tuán)隊(duì)成員血脈中的，不同的團(tuán)隊(duì)與不同的個(gè)體有著不同的文化。作為學(xué)校和教師必須清醒德認(rèn)識(shí)到我與我們團(tuán)隊(duì)的文化不只是我的，它更多的還是基于學(xué)生的，我們的文化取向一方面要從學(xué)校文化核心出發(fā)，另一方面更要考慮我們所處的社區(qū)，面對(duì)的具體的學(xué)生個(gè)體，如果我們忽視了具體個(gè)體的文化，類(lèi)似紅筆寫(xiě)人名的細(xì)節(jié)帶給家長(zhǎng)與學(xué)生的恐懼就有可能隨時(shí)發(fā)生。
　　從另一個(gè)方面來(lái)看，就具體團(tuán)隊(duì)和個(gè)體而言，我們的團(tuán)隊(duì)與每個(gè)人每天都在學(xué)習(xí)某種文化，傳播某種文化，生成某種文化。也就是說(shuō)作為學(xué)校文化盡管是一種傳統(tǒng)，一種習(xí)慣，但是這種傳統(tǒng)和習(xí)慣絕不是單一的，也不是一成不變的，它更應(yīng)該是多遠(yuǎn)的，動(dòng)態(tài)生成的。因此，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校文化，絕不是買(mǎi)幾棵百年老樹(shù)，裝點(diǎn)幾個(gè)小品，搞幾個(gè)長(zhǎng)廊那么簡(jiǎn)單的事情，即便是老樹(shù)、小品、長(zhǎng)廊也不是搞了就有文化的，如果我們丟掉了作為學(xué)校應(yīng)有的著眼于人的生命的舒展與豐潤(rùn)的文化追求的話(huà)，這些已有的老樹(shù)、小品、長(zhǎng)廊。也只不過(guò)是門(mén)面與擺設(shè)而已，抑或成為所謂的土豪、暴發(fā)戶(hù)，或者繡花枕頭之類(lèi)的空殼而已。
　　現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，我們?cè)趯W(xué)校文化建設(shè)中更多的還是“主流文化”影響下的“我的”文化，因?yàn)樵谖覀冊(cè)S多學(xué)校的所謂學(xué)校文化建設(shè)中，我們的文化早已經(jīng)不知不覺(jué)地被“主流文化”所決定著，并“被用來(lái)促成我們社會(huì)某些特殊群體的成功。比如時(shí)下為高考服務(wù)的學(xué)校文化就是這樣。對(duì)此，瓊·溫克有這樣的表述：“這個(gè)世界已經(jīng)變得更加令人害怕，而對(duì)此的反應(yīng)一直是被控制的教育學(xué)和被控制的言語(yǔ)，這一切帶來(lái)的是被控制的思想”。因?yàn)檎Z(yǔ)言、文化和思想原本就是交織在一起的，是不可以截然分開(kāi)的。主流社會(huì)總是“會(huì)運(yùn)用文化資本來(lái)引誘非主流群體變成他們那樣”，“非主流群體常常為了體現(xiàn)多元化而被錄用，然后強(qiáng)大的主流力量再試圖改變他們的學(xué)習(xí)和生活方式”。
　　比較吊詭的是我們更多的時(shí)候還將這文化視作“我的”文化，并給它冠之以學(xué)校文化“特色”的桂冠，不及實(shí)際地要求我們學(xué)校全體成員恪守這所謂的文化，于是許許多多的統(tǒng)一要求和一刀切就這樣順理成章了。這其實(shí)就是“強(qiáng)大的主流力量”“試圖改變”團(tuán)隊(duì)成員“學(xué)習(xí)和生活方式”的文化在背后作祟。所以，作為學(xué)校文化的建設(shè)者，我們必須記住瓊·溫克關(guān)于“具有批判眼光的教師和學(xué)生竭力與所有的人一起開(kāi)發(fā)文化資本”的提醒，在傳承中生成，在生成中吸納，努力是我們的學(xué)校文化建設(shè)由單一走向多遠(yuǎn)，由保守走向開(kāi)放，由控制發(fā)展走向自由發(fā)展。因?yàn)椤皩W(xué)校文化在宏觀和微觀兩個(gè)層次上影響著教與學(xué)的各個(gè)方面”，是萬(wàn)萬(wàn)馬虎不得的，大而言之，它會(huì)影響到整個(gè)學(xué)校的辦學(xué)走向，乃至?xí)�影響的具體的社區(qū)和我們所處的社會(huì)，小而言之會(huì)影響到具體個(gè)人的生命狀態(tài)。
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